فارسی زبانان می توانند 29 واج را تولید کنند. که عبارتند از: /آ/ ، /ای/ ، /او/ ، /ــَـ/ ،/ــِـ/ ، /ـُـ/ ، /ب/ ، /پ/ ، /ت/، /س/، /ج/، /چ/، /ح/، /خ/، /د/، /ز/، /ر/، /ژ/، /ش/، /ق/، /ف/، /ک/، /گ/، /ل/، /م/، /ن/، /و/، /ی/،/ء/واج ها به دو دستۀ مصوت( 23واج) و صامت(6واج) تقسیم می شوند. مصوت ها خود به دو دستۀ مصوت بلند (/آ/ ، /ای/ ، /او/ ) و مصوت کوتاه ( /ـــَــ/ ،/ــِــ/ ، /ـُـ/ ) تقسیم می شوند. حرف: به شکل نوشتاری واج ها حرف گفته می شود. بین واج و حرف باید تفاوت قایل شویم. زیرا بین آنها رابطۀ یک به یک ادامه مطلب

الف) آغازکلمه: در این واژه ها «ا» جانشین همزه است؛ یعنی هر گاه دیدیم که کلمه­ ای با «ا،آ» آغاز شده بدانیم واج اولش همزه (ء) است.اِنسان=/ء/ـِـ/ن/س/ا/ن/ اُستاد=/ء/ـُـ/س/ت/ا/د/ اَبد=/ء/ـَـ/ب/ـَ/د/ آخر=/ء/ا/خ/ـَـ/ر/ آسمان=/ء/ا/س/ـِـ/م/ا/ن/نکته: در کلماتی مثل «آدم، آمد، آرام و ...) مد (~ ) نمایندۀ «الف» است. ب) وسط کلمه: در برخی کلمات بین مصوت كوتاه «ـَ » و گاه حرف ساکن و مصوت بلند «ا» همزه ای وجود دارد که خودش در نوشتار نمی آید و حرف «ا» نمایندۀ آن است. مُنشَآت، مَآخذ، ، الآن، قرْآن، لآلی، مَآل، ادامه مطلب

زنجیرۀ گفتار: به فرایندی که طی آن یک ارتباط کامل برقرار می شود؛ زنجیره گفتار یا کلام گویند که از کوچک به بزرگ عبارتند از: واج← هجا← تکواژ← واژه ← گروه ← جمله ← جملۀ مستقل. الف) واج: آواهایی که به وسیلۀ اندام های گفتاری انسان تولید می شوند؛ واج نامیده می شوند. واج كوچكترين واحد زبان(زنجیرۀ کلام) است. فارسادامه مطلب

همزه یکی از حروف چالش برانگیز در املای فارسی است زیرا بنا به شرایط و قواعد خاصی که دارد؛ به صورت های متفاوتی نوشته میxad شود . حالت های همزه: 1- در حالی که جزءِ واج های کلمه است؛ ولی نوشته نمیxad شود و حرف دیگری به جایش نوشته میxad شود. 2- نوشته میxad شود؛ ولی باید روی یک کرسی قرار بگیرد. 3- بدون کرسی، به صورت و شکلادامه مطلب

1-معنی کنید.( 4نمره)( به فارسی روان برگردانید) دید یکی بحر خروشنده­&ادامه مطلب

با توجه به شعر به سؤالات پاسخ دهید. « از حقیقت کم کسی آگاه  شد   ادامه مطلب

ابیات زیر را بازگردانی و باز پروری کنید. « آن یکی پرسید از اشتر &#ادامه مطلب

سروش آمد به گوش من، ندا از کوی جانانه چو گنج معرفت خواهی برو تو سوی میخانه به کأسی از خراب آباد بشو جان و تن خود را چو خواهی در کنی دیو رجیم را از تنِ خانه که بی می هیچ کس بینی به قصر آرزو آید به زلف یار زند چنگی هر آن کو شد به بتخانه دمی آسایش گیتی چو خواهی گوش کن جانا نیابی جز به ساق ساقی و بر شرب مستانه چه می گو یی تو از افسون چرا بندی بسی افسان کراماتش نمی بینی ، یقین باشی تو دیوانهحدیث زلف و جنت را ز ساغر بشنو ای هشیار که می اید صدایی خوش ز موسیقی خمخانه نوید آمد به گوش من چو خواهی معرفت یابی مداوم مست باش و خوش بنوش از جام، رندانهادامه مطلب

مشتق : كه از يك تكواژ معنادار و يك یا چند تكواژ معناساز(وند) تشكيل شدهxadاند. * تکواژ معنادار حتما باید یکی باشد. ** بن ماضی یا مضارع تکواژ معنادار هستند. بسیاری از این کلمات به نوعی ظاهری گمراه کننده دارند. دانش آموز بیشتر به دلیل کم کاربرد بن مضارع ساختار آنها را خوب تشخیص نمی دهد. روان=رو+ان زیبا= زیب+ا رفتار=رفت+ار بیننده= بین+ ــَ نده ***تکواژهای «معناساز» یا «وندها» میxadتوانند بیش از یکی باشند. (دانشمندان= دان+ــِـxad ش+ مند+ ان) منظور از معناساز تکواژهایی هستند که به تنهایی کاربرد مستقلی ندارند و باید به تکواژهای دیگری بچسبند تا قابل کاربرد شوند. مانند: «ها» نشانه جمع یا « گر، مند، ار، ا، بی و ....» در کارگر، کارمند، رفتار، دانا، بی ادب و ...» به این تکواژها «وند» گفته می شود. انواع وند: وندها بر اساس جایگاه قرار گرفتن در کنار جزء معنادار به سه دسته تقسیم می شوند. 1- پیشوند 2- میانوند 3- پسوند الف)پیشوند: قبل از جزء معنادار می آیند و در رسم الخط فارسی بهتر است به جزء معنادار متصل نباشند. (با = با ادب ، باهنر ، باهوش ، با نشاط) - (بی = بی سواد ، بی هوش ، بی هنر ، بی ادب) - (نا = ناشکر، ناشناس ، نادان ، نا فرمان ، نا اهل) - (هم = همدل ، همراه ، هم خانواده ، هم وطن) - (ن = نشکن، نسوز) - ( وا= وادار، واکنش) ب) میانوند: بین دو تکواژ معنادار می آیندادامه مطلب

فعل معلوم و فعل مجهول: فعلی را که فاعل یا انجام دهندۀ آن مشخص باشد فعل معلوم و فعلی را که انجام دهندۀ آن مشخص نباشد فعل مجهول گویند. پدر خانه را ساخت. خانه ساخته شد. در هر دو جملۀ فوق کار «ساختن» انجام شده است ولی فاعل جملهادامه مطلب

انواع واژه[1] از نظر ساختمان (ویژۀ فارسی دهم) واژه ها از نظر ساختمان به دو دسته کلی تقسیم می شوند. 1- ساده 2- غیر ساده الف)ساده : کلماتی كه فقط يك جزء (تكواژ) دارند؛ یعنی قابل تقسیم به اجزای معنادار[2] یا معناساز[3] (وند)دیگری نیستند. مثل: دفتر، مادامه مطلب

ساقی نامه 1 ایا ساقی نقاب از روی بگشا به خود خود را جمال خویش بنما جمالش را نقاب آمد جمالش و گرنه نیست پنهان ساقی ما نگنجد ساقیِ ما در نقابی دو عالم را جمال او تجلّی مرا ابرویِ ساقی گشته محراب نخواهم کرد سجده جز همان جا می ای کان از ازل خوردم ز ساقی خمارش تا ابد مانده مهیّا مفرما محتسب توبه از این می که این می جایز است در مذهب ما ندانی قدر آن مستان هوشیار نخواهی کرد فهم این سرّ اصلا گدایی کن تو از دل های ایشان مگر بویی رسد از عود دل ها ادامه مطلب

سروش آمد به گوش من، ندا از کوی جانانه چو گنج معرفت خواهی برو تو سوی میخانهبه کأسی از خرآب آباد بشو جان و تن خود را چو خواهی در کنی دیو رجیم را از تنِ خانهکه بی می هیچ کس بینی به قصر آرزو آید به زلف یار زند چنگی هر آن کو شد به بتخانهدمی آسایش گیتی چو خواهی ادامه مطلب

از دو موضوع زیر یکی را انتخاب کرده و با توجه به روش خواسته شده انشایی بنویسید.(حداکثر یک صفحه) الف) معلم و دانشxadآموز (با روش سنجش و مقایسه یا ناسازی معنایی) ب) خودکار ( با روش جانشین سازی) ...............................................................................................................ادامه مطلب

از قلندر لعل شهباز ز عشق دوست هر ساعت درون نار می رقصم گهی بر خاک می غلتم گهی بر نار می رقصم شدم بد نام در عشقش بیا ای پارسا هم بین نمی ترسم ز رسوایی سر بازار می رقصم بیا ای مطرب و ساقی سماع و ذوق را درده که من از شادی وصلش قلندر وار می رقصم مرا مخلوق می گوادامه مطلب